L'ETA' PIU' ANTICA
753 a.C. 21 Aprile : Leggendaria data della fondazione di Roma ("ab urbe condita").
La fondazione di Roma porta ad un allentamento del legame tribale e ad una progressiva autonomia
delle famiglie, alle Gentes si sostituisce il Populus.Comizi Curiati (VI Sec. a.C.).
Re Latino-Sabini (Tutti i Re anche quelli etruschi venivano eletti presumibilmente con auguratio).
Romolo
Numa Pompilio
Tullio Ostilio
Anco Marcio
Re Etruschi (probabile conquista etrusca di Roma, massimo sviluppo del potere politico del Re).
Tarquinio Prisco
Servio Tullio : I Comizi Centuriati (fine VI inizio V Sec. a.C., introduzione tattica oplitica)
perdono il loro carattere militare e si trasformano in un sistema di votazione e di ripartizione delle
imposte.
Tarquinio il Superbo
510 a.C. : Caduta della Monarchia.
Questura, Censura (istituita intorno alla metà del V Sec. a.C.).
451-450 a.C. : Legge delle XII Tavole (Collegata a lotte sociali patrizo-plebee e a Crisi V Sec. a.C.), il
legislatore voleva raccogliere nel modo piu' completo possibile lo ius civile (le norme che
riguardavano la sfera giuridica del singolo cittadino). Lo scopo che la tradizione romana
attribuisce alla legislazione delle XII Tavole è la protezione soprattutto dell' uomo comune dall'
arbitrio della nobiltà patrizia sia nel traffico giuridico che nell' amministrazione della
giustizia (Cicerone faceva derivare le XII Tavole dalla leggi soloniche, ma ciò non è certo). Una
gran parte delle leggi (le prime tre tavole secondo la ripartizione oggi in uso), riguardava il diritto
processuale. Legis actio sacramento, la fase di impostazione della controversia, rigorosamente
formale, di questo procedimento, reca i segni di una età assai remota. Le parti dopo aver enunciato
le loro posizioni giuridiche secondo un formulario esattamente fissato, dovevano fare una
scommessa processuale: nelle liti riguardanti il patrimonio, ognuna delle parti doveva depositare
presso i pontifices una somma di danaro. Se il deponente perdeva la lite, la somma depositata
andava allo stato (ed era destinata alle spese per il culto delle divinità pubbliche). Se si trattava di
agire per un delitto punibile con la pena di morte, invece che alla posta in denaro si ricorreva
probabilmente ad un giuramento solenne. Tanto la posta in danaro quanto il giuramento si
chiamavano sacramentum (consacrazione alla divinità). C'era anche un tipo di procedimento
piu' recente e snello, applicabile però solo a determinate pretese (legis actio per iudicis
postulationem). Le XII Tavole conoscevano una forma durissima di contratto obbligatorio, in
cui il mutuatario, ricevendo il danaro, che gli veniva pesato alla presenza di testimoni, si trasferiva
letteralmente nel potere del creditore (il negozio si chiamava nexum,"incatenamento"). Qualora non
fosse riuscito a riscattarsi in tempo restituendo la somma, egli cadeva in schiavitu' per debiti senza
che ci fosse bisogno di condanna giudiziale. Tuttavia nelle XII Tavole accanto a questo istituto
arcaico che fu abolito solo sul finire del IV Sec. a.C., appare una promessa obbligatoria
abbastanza agile, la sponsio, che si poneva in essere mediante scambio di domanda e risposta tra
le parti e per la cui attuazione si poteva far ricorso al piu' semplice procedimento della legis actio
per iudicis postulationem.
Comizi tributi (Verso la fine del V Sec. a.C.).
Consolato (prima metà del IV Sec. a.C., in precedenza la Legge delle XII Tavole parla di
Praetor Maximus come del magistrato di rango piu' elevato tra quelli in carica, già sul nascere il
potere del pretore doveva aver avuto oltre a quello militare, un aspetto civile). Il potere di questo
magistrato abbracciava due campi contrassegnati col nome di coercitio (potere coercitivo) e di
iurisdictio (pronuncia del diritto) che insieme col comando militare (imperium in senso stretto),
furono raccolti nel concetto del potere generale di comando (imperium in senso ampio).
A ciò si aggiungevano la facoltà di convocare il popolo in assemblea e di proporre per la votazione
candidature e leggi (ius agendi cum populo), e il diritto di convocare e interrogare il Senato (ius
agendi cum senatu). Il limite all'imperium del magistrato poteva essere posto mediante il veto
(intercessio) da un magistrato di rango uguale o piu' elevato, e specialmente dai tribuni della plebe
che in simili casi si chiamavano in aiuto (appellare). Il titolare dell' imperium al campo (imperium
militiae) fino al II Sec. a.C. aveva la facoltà di punire a sua discrezione il cittadino indisciplinato
con pene corporali, e perfino di farlo giustiziare; "a casa" (imperium domi, entro la circoscrizione
della città di Roma), il cittadino minacciato di pena corporale o capitale da parte del magistrato
poteva "invocare l' aiuto del popolo" (provocatio ad populum), a meno che non fosse stato già
dichiarato colpevole in un regolare processo.
390 a.C. : Incendio gallico.
367 a.C. : Leges Liciniae Sextiae, a partire da quest'anno troviamo in funzione il Pretore (da queste
leggi in poi la iuris dictio non è piu' esercitata dai consoli, ma dal Pretore, minore titolare dell'
Imperium. Nel periodo della Repubblica e durante il Principato, la pretura era la magistratura
giurisdizionale vera e propria. A parte la speciale competenza degli edili curuli nelle liti di
mercato, ad essa toccava in pratica tutta l' amministrazione della giustizia sia civile che penale, a
Roma e nell' Italia romana. C'erano però degli organi giudiziari ausiliari che servivano ad
alleggerire il lavoro del pretore. Il tribunale di polizia dei tresviri capitales, ad esempio, sbrigava
probabilmente la maggioranza dei processi criminali che si svolgevano a Roma; in altri processi
penali il pretore si poteva far rappresentare dai quaesitores. Nelle cittadine italiche situate
sull' ager Romanus venivano inviati in epoca repubblicana dei praefecti iure dicundo, in parte
eletti dal popolo, in parte nominati dal pretore. Nell' ultimo secolo a.C. e durante il Principato si
ebbe inoltre una giurisdizione locale dei magistrati municipali.
340 a.C. : Ultima guerra delle città latine contro Roma, la maggior parte è trasformata in municipia.
300 a.C. : Lex Valeria (riconoscimento definitivo del diritto di provocatio, sorto durante le lotte patrizio-
plebee e confermato dopo la fine).
286 a.C. : Lex Hortensia de plebiscitis (riconoscimento del valore vincolante per tutto il popolo delle
deliberazioni del Concilium Plebis (Plebis scita). Da questo momento in poi la maggior parte
delle leggi fu votata dal Concilium Plebis su proposta dei Tribuni, mentre in precedenza era nei
Comizi Centuriati che di regola il popolo si riuniva per legiferare. Leggi di rilievo per lo sviluppo
del diritto privato e processuale furono la Lex Poetelia Papiria de nexis, proposta dai consoli
nel 326 a.C. che eliminò la schiavitu' volontaria per debiti e la Lex Aquilia de damno iniuria
dato, un plebiscito attribuito all'anno 286 a.C. il quale sostituì alle prescrizioni casistiche delle XII
Tavole sul danneggiamento di cose una nuova regolazione piu' generale e comprensiva, che ebbe
grandissima importanza per lo sviluppo ulteriore della disciplina dei delitti.
265 a.C. : Sottomissione dell' Italia.
254 a.C. : Per la prima volta un plebeo occupa la carica di Pontifex Maximus.

L'ETA' DELLE GRANDI CONQUISTE E L' IMPERO UNIVERSALE
DALLA META' DEL III SECOLO A.C. ALLA META' DEL III SECOLO D.C.
242 a.C. : Il compito dell' amministrazione della giustizia sia civile che penale, prima affidato al
pretore, da quest' anno fu ripartito tra due pretori: al titolare dell' antica pretura, chiamato ora
praetor urbanus, rimase affidata la giurisdizione tra cittadini romani, mentre quello di nuova
creazione, il praetor peregrinus, fu competente per processi fra stranieri o fra stranieri e cittadini
romani. Anche così una massa enorme di affari gravava soprattutto sul praetor urbanus.
149 a.C. : Lex Calpurnia Repetundarum (Per il processo per concussione commesso da magistrati
romani in Italia o nelle province esistette a partire da questa legge una speciale "lista dei giudici"
predisposta per l' intero anno di carica dei magistrati).
133-121 a.C. : Riforme sociali dei Gracchi.
122 a.C. : Lex Acilia Repetundarum (Legge della Tarda Repubblica, caratterizzata da una
minuziosità pedantesca, destinata a difendere i sudditi di Roma, e soprattutto la popolazione
provinciale, dalle vessazioni dei magistrati romani).
122 a.C. : Lex Sempronia Iudiciaria di C.Gracco (Fu eliminato l'obbligo di formare i consigli dei
tribunali penali esclusivamente con membri del Senato (che a quest' epoca ne conta
normalmente solo 300), questa legge, che aprì ai cavalieri l'accesso al banco dei giudici, costituì il
punto di avvio di un sistema di corti giurate, alle quali, nella tarda Repubblica e agli inizi dell'
Impero, spettò il compito di amministrare la giustizia criminale ordinaria).
111 a.C. : Lex Agraria (Legge della Tarda Repubblica, caratterizzata da una minuziosità
pedantesca, che ebbe lo scopo di liquidare la legislazione agraria graccana).
91-89 a.C. : Guerra sociale (I confederati, Socii, fondano un nuovo stato con capitale Corfinium ed
eleggono un Senato italico di 500 membri. Alla guerra sociale mette fine la concessione della
cittadinanza agli italici con la Lex Plautia Papiria dell 89 a.C..
81 a.C. : Riforma costituzionale di Silla.
30 a.C. : Augusto incorpora l' Egitto all' Impero.
28-27 a.C. : Augusto restaura in modo esplicito e solenne l'ordinamento repubblicano.
27 a.C. : Data di fondazione del nuovo ordinamento (Principato, che nella sua essenza anche se non nel
suo aspetto esteriore era una monarchia), il Senato attribuisce a C.Ottavio il nome onorifico di
Augusto.
17 a.C. : Lex Iulia Iudiciorum privatorum (a partire da questa legge, facente parte della riforma
giudiziaria di Augusto, il processo formulare segnò la sua vittoria definitiva su quello per legis
actiones, le formule orali delle legis actiones furono ormai impiegate, per la fase introduttiva del
processo, solo in alcuni casi speciali , in particolare nel procedimento dinanzi al tribunale dei
centumviri. L' estensione del processo formulare alla sfera dei rapporti dell' antico diritto
civile ebbe come conseguenza che l' attività innovatrice dei magistrati giurisdizionali si fece
sentire anche in questo campo).
Traiano : 98-117 d.C..
Adriano : 117-138 d.C..
130 d.C. : Il testo degli editti giurisdizionali fu definitivamente fissato da Salvio Giuliano, uno dei
giuristi romani piu' grandi, che ebbe da Adriano l' incarico di provvedere ad una redazione definitiva;
questa fu poi ratificata da un senatoconsulto, e da quel momento avrebbe potuto essere
modificata solo dal principe in persona.
Settimio Severo : 193-211 d.C. (a partire da lui il Principato mostra il suo vero volto di monarchia
assoluta fondata sul potere militare).
212 d.C. : Constitutio Antoniniana, famoso editto con cui Antonino Caracalla estese d' un colpo la
cittadinanza romana a tutto l' Impero, nato da esigenze di politica spicciola, probabilmente dalle
necessità finanziarie del momento (si suppone che Caracalla estendendo la cittadinanza a tutto l'
Impero volesse aumentare il gettito dell' imposta del 5% sull' eredità (vicesima hereditatium),
imposta che fu introdotta a suo tempo da Augusto per il mantenimento dell' esescito e che gravava
soltanto sui cittadini romani.), esso ci è giunto in un papiro della collezione di Giessen, ma in una
forma così mutila che alcune questioni importanti permangono oscure: una determinata classe della
popolazione dell' Impero, i dediticii, pare fosse esclusa dalla concessione della cittadinanza;
ma non è stato ancora dimostrato in modo sufficientemente attendibile quali elementi della
popolazione appartenesse in quell' epoca a questa classe. Con la Costistutio antoniniana l' idea
di un Impero universale sovranazionale aveva definitivamente trionfato sulla concezione della
supremazia della città-stato romana. Il sistema costituzionale repubblicano, mantenuto in vita
artificialmente da Augusto, e che con l'andar del tempo si era sempre piu' svuotato di contenuto e
ridotto a una logora facciata, era ormai maturo per il crollo definitivo. Con l' ammissione nella
comunità cittadina della massa della popolazione dell' Impero che fino ad allora ne era rimasta
esclusa (i peregrini), tutto l' Imperium Romanum sarebbe dovuto diventare un territorio
giuridicamente unitario, in cui fosse ormai applicato solo diritto romano, e cioè indifferentemente ius
civile e ius gentium, ma alcuni ritrovamenti papirologici in Egitto alla fine del 1800 hanno
dimostrato che ciò non avvenne o, almeno, non avvenne in tutte le province dell' Impero. La vita
giuridica della parte greca dell' Impero continua ad essere largamente dominata dal patrimonio
concettuale del diritto indigeno. E' il "diritto locale" dell' Oriente greco che si afferma di fronte al
"diritto Imperiale" romano. La Constitutio Antoniniana aveva cambiato soltanto lo status
"politico" di quelli che fino ad allora erano stati dei sudditi; ma continuava ad esistere la
autonomia amministrativa delle ex comunità di peregrini le quali probabilmente conservarono in
certi limiti anche una giurisdizione propria.
Diocleziano : 284-305 d.C.

L'EPOCA TARDO-ROMANA
Costantino il Grande : 306-337 d.C. (fondò la seconda capitale, Costantinopoli).
321 d.C. : Prima legge delle citazioni (tolse validità alle note critiche ai Responsa e alle
Quaestiones di Papiniano, tramandate sotto i nomi di Paolo e Ulpiano. Solo l' opinione
propria di Papiniano poteva essere citata nei tribunali).
322 d.C. : Seconda legge delle citazioni (confermò l' autorità di tutte le opere di Paolo,
comprese le Sententiae che circolavano sotto il nome di questo autore, ma che erano opera di un
autore postclassico).
410 d.C. : Presa e sacco di Roma da parte dei Visigoti.
425 d.C. : Per iniziativa dello stato fu fondata una scuola di diritto a Costantinopoli (dell' esistenza
della Scuola Giuridica di Berito (Beirut) in Fenicia si hanno notizie sin dalla metà del III Sec.
d.C.; una costituzione di Diocleziano, conservataci dal codice giustinianeo, accolse la richiesta
di un gruppo di giovani che si trovava lì per seguire gli studi giuridici, concedendo loro l'
esenzione dalle prestazioni obbligatorie (munera) a cui erano tenuti nella loro comunità d'
origine. Nel V Sec. d.C. la scuola di Berito era una vera e propria facoltà giuridica, con un piano di
studi fisso, suddiviso in corsi annuali ed avente come oggetto lo studio delle costituzioni
imperiali e della letteratura giuridica classica).
426 d.C. : Fu promulgata la piu' ampia tra le leggi delle citazioni, una costituzione di Teodosio II e di
Valentiniano III, essa delimitava la cerchia dei giuristi che, in un processo, potevano essere citati
come "autorità" dello ius, introducendo contemporaneamente per loro una specie di meccanismo
di votazione: avevano validità nei tribunali tutte le opere dei maggiori giuristi tardo classici, cioè
Papiniano, Paolo, Ulpiano e Modestino; ed inoltre quelle di Gaio che, essendo l' autore di un
manuale di largo uso, agli occhi dei romani del tardo Impero si collocava tra i grandi; infine erano
valide le opere dei giuristi piu' antichi citati da questi cinque, ma solo se le loro affermazioni venivano
comprovate in modo attendibile mediante il confronto di piu' manoscritti. Nel caso che in una
questione di diritto le "autorità" riconosciute fossero di parere diverso, decideva la maggioranza di
esse e, a parità di suffragi, il parere di Papiniano. Quando si aveva parità di suffragi e
Papiniano non compariva tra nessuna delle parti era chiamata a decidere la prudenza del giudice;
era ribadita la validità delle Sententiae di Paolo. Con la codificazione di Giustiniano la terza
legge delle citazioni non ha piu' motivo di esistere, sostituita dal Digesto, ce lo testimonia il fatto
che essa non è contemplata nel Codex repetitae praelectionis.
Codex Theodosianus : 438-439 d.C., Pochi anni dopo la legge delle citazioni, Teodosio II
concepì il grandioso progetto di creare, con il vastissimo materiale sia dello ius che delle
leges, un codice che non desse adito ad alcun errore o oscurità e, pubblicato sotto il nome
dell' Imperatore, mostrasse ad ognuno che cosa dovesse fare e cosa, invece, evitare. La
commissione nominata dall' Imperatore a questo scopo non concluse niente, solo una seconda
nominata sei anni piu' tardi portò a termine in due anni un' opera che, secondo il piano originario,
doveva solo essere un lavoro preparatorio rispetto a quel codice vero e proprio, cioè la raccolta
delle costituzioni da Costantino in poi. Quest' opera, il Codex Theodosianus, rappresenta la
continuazione di due raccolte private di costituzioni, composte negli anni di Diocleziano. La
piu' antica di esse, il Codex Gregorianus, conteneva costituzioni da Adriano fino a
Diocleziano; la piu' recente e meno ampia, il Codex Hermogenianus, conteneva nella sua
redazione originaria solo costituzioni dioclezianee. Gli autori delle due raccolte, Gregorio ed
Ermogeniano dovevano essere probabilmente funzionari dell' amministrazione centrale, dato
che per riprodurre nel testo originale le varie costituzioni dovevano aver avuto accesso agli archivi
imperiali. Il Codex Theodosianus, pervenutoci in modo ben piu' completo degli altri due, pur
essendo una continuazione delle due raccolte private, come prodotto dell' attività legislativa dello
stato rappresenta un nuovo tipo di fonte: con esso comincia, infatti, la serie delle
codificazioni tardo-romane. Il 15 Febbraio del 438 d.C. il Codex fu adottato nella parte
orientale dell' impero, poco dopo dall' imperatore d' Occidente Valentiniano III per il territorio a
lui sottoposto e, infine, il 1 Gennaio del 439 entrò in vigore per tutto l' Impero. L' opera si divide
in 16 libri, ogni libro in un certo numero di titoli (tituli, ciascuno dedicato ad una determinata
materia e comprendente le rispettive costituzioni in ordine cronologico). Le leggi imperiali
successive al Codex Theodosianus sono state piu' volte raccolte sia in occidente sia nella parte
orientale dell' impero. Mentre le raccolte orientali furono soppiantate dalla codificazione di
Giustiniano in cui si fusero, quelle occidentali si sono conservate : Novellae
Posttheodosianae. Esse contengono costituzioni degli anni dal 438 al 468 d.C..
Edictum Theoderici : 458-459 d.C., compilazione ufficiale di diritto Romano il cui nome, con
molta probabilità, non si riferisce al re degli Ostrogoti Teodorico il Grande (come a lungo si è
creduto), ma al sovrano visigoto Teodorico II, sotto il regno del quale esisteva ancora l' Impero d'
Occidente ed in Gallia era il Praefectus pretorio Galliarum che lo rappresentava. Proprio dal
titolare di questa prefettura, Magno di Narbona, pare sia stato emanato l' Editto. Il materiale per i
155 brevi capitoli che lo compongono è ricavato essenzialmente dalle leggi Imperiali dei tre
codici Gregoriano, Ermogeniano e Teodosiano, e dalle Sententiae di Paolo, ma spesso al
posto del loro testo originale viene usata una parafrasi volgarizzata.
Codex Euricianus : 475 d.C., un' altra compilazione di origine Visigota, redatta sotto il re
Eurico, successore di Teodorico II, questa compilazione è opera di giuristi romani, ma fu
destinata solo ai Goti, il suo contenuto è costituito in prevalenza da diritto volgare romano
rielaborato con notevole originalità e non solo da materiale giuridico germanico, come si
potrebbe pensare. Il Codex Euricianus, oltre a servire come base per le successive codificazioni
visigote, influì anche sul diritto delle stirpi franche, burgunde, alemanne e bavare
svolgendo una importante funzione di mediatore tra il diritto volgare romano e il mondo
germanico del primo Medioevo.
Lex Romana Visigothorum : 506 d.C., detta anche Breviarum Alarici. Il re visigoto Alarico II,
poco prima della caduta del dominio visigotico nella Francia meridionale fece compilare e
pubblicare un codice per i suoi sudditi romani (la legge fu un tentativo di rafforzare in extremis
l' intesa con la popolazione romana e con la Chiesa cattolica che la rappresentava in vista di una
guerra con i Franchi il cui re era cattolico). Con un lavoro affrettato e approssimativo furono
disposte l' una dopo l' altra le fonti che erano allora piu' familiari alle scuole e ai tribunali della
Gallia meridionale: il Codice Teodosiano, in forma fortemente abbreviata, accanto alle
Novelle posteodosiane, un rifacimento in soli due libri delle Istituzioni di Gaio, che si
discostava in piu' punti dal testo originale, un estratto delle Sententiae di Paolo, alcune
costituzioni prese dai codici Gregoriano ed Ermogeniano, e da ultimo un unico breve
responso di Papiniano. Ad eccezione del rifacimento di Gaio, il testo del codice è
accompagnato da una Interpretatio che fornisce ora un sommario del contenuto, ora una
dettagliata parafrasi del testo, e contiene anche dei richiami (che in parte si riferiscono a fonti non
accolte nel codice: da ciò si può desumere che l' Interpretatio non fu composta direttamente dai
compilatori visigoti, ma fu estratta da un' opera privata piu' antica (scritta al piu' tardi subito dopo
la metà del V Sec. d.C.) che è possibile fosse stata usata già per la redazione dell' Edictum
Theoderici). Nonostante la Lex Romana Visigothorum fosse rozza ed inadeguata come opera
legislativa, essa svolse una funzione di notevole importanza nella storia giuridica dell'
Europa sudoccidentale durante il Medioevo. Nella Spagna visigotica costituì insieme al Codex
Euricianus una delle basi del codice promulgato intorno alla metà del VII Sec. d.C. dal re
Recesvindo, destinato tanto ai Romani quanto ai Goti. Nella Francia meridionale essa
sopravvisse allo stesso dominio visigotico (si estese, anzi, al territorio dei Burgundi e alla Provenza)
rimanendo in vigore per circa mezzo millennio fin quando non fu soppiantata nel XIII Sec. d.C.
dalla codificazione di Giustiniano che vi si diffuse dall' Italia.
Lex Romana Burgundiorum : Questo codice risale probabilmente al regno burgundo di
Gundobado morto nel 516 d.C., alla base del codice fu lo stesso gruppo di opere utilizzate per la
Lex Romana Visigothorum (i codici Gregoriano, Ermogeniano e Teodosiano, le Sententiae di Paolo
e le Istituzioni di Gaio), a differenza del codice visigoto qui le fonti sono fuse in un testo unitario
che si allontana dai suoi modelli e si basa spesso su Interpretationes uguali o molto vicine a
quelle che accompagnano il testo della legge romano-visigotica. Il codice burgundico è
fortemente impregnato di diritto volgare e oltre a non aver avuto significato rilevante per la
storia giuridica del Medioevo, ci offre molto poco per la conoscenza del diritto romano anteriore.
Giustiniano : 527-565 d.C.
528 d.C. 13 Febbraio : Giustiniano, con la costituzione Haec, nominò una commissione di dieci
membri, tutti alti funzionari dell' amministrazione centrale tra i quali Triboniano e Teofilo
(professore della Scuola di Costantinopoli nonchè membro del consiglio imperiale). Egli affidò loro
l' incarico di comporre sulla base dei codici Gregoriano, Ermogeniano e Teodosiano e delle
costituzioni promulgate successivamente una nuova raccolta di leggi imperiali; le leggi
sorpassate dovevano essere escluse, le contraddizioni eliminate e i testi ridotti al loro contenuto
praticamente rilevante. L' opera fu condotta a termine in un anno e il 7 Aprile del 529 fu pubblicata
con la costituzione Summa entrando in vigore il 16 Aprile. Le altre leggi imperiali che non erano
state incluse persero validità da quel giorno. Il Codex Iustinianus del 529 rimase in vigore per
pochi anni poichè se ne fece una nuova redazione nel corso del lavoro di codificazione. Triboniano,
in questi anni magister officiorum (sovrintendente alle cancellerie imperiali), fece parte della
commissione che aveva preparato il Codex del 529, ma come semplice membro di essa e non
come suo capo; in questo lavoro, però, egli si distinse a tal punto, che gli fu conferita la carica di
ministro della giustizia (Quaestor sacri Palatii) e gli fu affidata da allora in poi la direzione dell'
opera codificatoria.
530 d.C. 15 Dicembre : La costituzione Deo auctore dette il via per una raccolta in grande stile del
diritto giurisprudenziale. Triboniano ottenne la presidenza e i pieni poteri nella scelta dei
collaboratori. Egli chiamò a partecipare all' opera il magister officiorum Costantino, che a
quell' epoca era anche ministro del tesoro, quattro professori, due della Scuola di Berito e
due di quella di Costantinopoli, e undici avvocati del tribunale del praefectus praetorio
Orientis. La gigantesca impresa che doveva in origine occupare dieci anni procedette così
speditamente che il risultato (il Digesto) potè essere pubblicato dopo appena tre anni con la
Constitutio Tanta.
Institutiones : Con la costitutio Imperatoriam del 21 Novembre 533 era stato portato a termine e
pubblicato un manuale ufficiale destinato all' insegnamento del diritto. Esso era tratto dalle
Istituzioni di Gaio e da altre opere elementari classiche e post-classiche e come queste era
chiamato. La suprema direzione dei lavori fu affidata a Triboniano, mentre i suoi autori furono i
due professori di diritto Teofilo e Doroteo, al pari delle Istituzioni di Gaio il nuovo testo ufficiale
si divideva in quattro libri, che però, diversamente dall' opera gaiana, erano suddivisi in titoli.
Sebbene fosse destinata all' insegnamento del diritto, quest' opera ebbe efficacia legislativa a
partire dallo stesso giorno del Digesto. [Accanto ai brani copiati piu' o meno letteralmente
dagli originali classici e postclassici, le Istituzioni contengono aggiunte del legislatore]
Digesta : Nome dell' opera codificatoria (che prende esempio dalle grandi opere casistiche del medio
periodo classico); Il secondo nome del Digesto fu Pandectae (dal greco raccogliere tutto).
Diviso in 50 libri a loro volta suddivisi in titoli, esso entrò in vigore il 30 Dicembre del 533 d.C.:
da questo giorno in avanti gli originali dei giuristi classici e le opere elementari
postclassiche scomparvero sia dall' insegnamento che dalla prassi giudiziaria dell' Impero
d' Oriente. Il Digesto è la fonte principale delle nostre conoscenze sul periodo classico, il
legislatore giustinianeo ha raccolto perfino alcuni frammenti dei giuristi repubblicani, da Q. Mucio
Scevola in poi; così il Digesto ci offre una sezione longitudinale di tutto lo sviluppo della
giurisprudenza romana sino alla fine del periodo classico. Un elenco degli scritti giuridici utilizzati
dai compilatori cita piu' di 200 opere; lo stesso Giustiniano riferisce d' altronde che si dovette
lavorare su circa 2000 libri (nel senso della antica ripartizione in libri), con piu' di tre milioni di
righe. L'ipotesi piu' attendibile sul metodo di lavoro dei compilatori ci è stata fornita nel 1820 da
Friedrich Bluhme: all' interno di ciascun titolo del Digesto i brani tratti da determinati gruppi di
opere giurisprudenziali classiche figurano solitamente l' uno accanto all' altro; il nucleo di un primo
gruppo è formato dai commentari allo ius civile degli autori tardo classici, i libri ad Sabinum
di Paolo e Ulpiano: perciò questo gruppo viene chiamato "massa sabiniana". Un secondo
gruppo di escerti, la cosiddetta "massa edittale" è incentrato sui commentari ad Edictum dei
giuristi medio e tardo classici, e un terzo sulle raccolte di responsa e di quaestiones di
Papiniano, Paolo e Ulpiano: quest' ultimo è chiamato "massa papinianea" perchè in esso i
frammenti di Papiniano sono di regola collocati al primo posto. Infine in alcuni titoli del Digesto
figura un quarto piu' piccolo gruppo di frammenti tratti da opere di carattere vario: la
cosiddetta "appendice". Queste osservazioni indussero Bluhme a ipotizzare che la commissione
del Digesto fosse divisa in tre sottocommissioni, incaricate di attendere ciascuna ad una
determinata parte della letteratura giuridica classica, cioè ad una delle tre masse principali e
che alla fine le masse di escerti fossero state disposte non ad intarsio, ma una dietro l' altra. L'
appendice si compone di un certo numero di opere giurisprudenziali che, ritrovate nel corso del
lavoro di compilazione, vennero escerpite solo in un secondo tempo. Basandosi su queste
osservazioni, due studiosi inglesi (Honorè e Rodger) hanno tentato di far luce sul procedimento
seguito dalle tre sottocommissioni nell' elaborare le masse loro rispettivamente assegnate, la loro
ipotesi è la seguente: la parte principale del lavoro fu sbrigata da 6 dei 17 componenti la
commissione compilatrice del Digesto, cioè dallo stesso Triboniano, dal magister officiorum
Costantino e dai quattro professori di diritto; questi divisi in coppie, formarono le tre
sottocommissioni, mentre gli undici avvocati venivano chiamati qui o lì secondo la necessità,
specialmente quando c'erano da escerpire opere che contenendo in gran parte lo stesso materiale,
era piu' opportuno leggere contemporaneamente in piu' persone, confrontandole
costantemente tra loro. Per far sì che il lavoro procedesse con lo stesso ritmo, le opere da
escerpire in ciascuna sottocommissione furono divise in gruppi e, all' interno di ogni gruppo
divise in egual numero di libri tra i due commissari. Ciascuno di loro attendeva per conto
proprio al suo compito, sembra anzi che entro certi limiti ognuno potesse a propria
discrezione decidere cosa escerpire e cosa tralasciare. Se i risultati di questa indagine sono
esatti cade il fondamento della tesi secondo la quale prima della codificazione giustinianea doveva
esistere un "predigesto" (una o piu' opere in cui sarebbe stato già riunito in modo piu' o meno
completo il materiale dei Digesta. Mentre agli inizi si tendeva ad attribuire tutte le contraddizioni, le
oscurità e le asperità che si venivano scoprendo nel Digesto a interventi della commissione
giustinianea, oggi si pensa, invece, che gli scritti dei giuristi classici siano pervenuti a questa
commissione in una forma già alterata da omissioni, aggiunte, parafrasi, cioè appunto come ci
appaiono in quei pochi frammenti di opere tardo-classiche che ci sono stati tramandati, al di
fuori della codificazione giustinianea, dalle collezioni private degli inizi del IV Sec.d.C.
(Fragmenta Vaticana, Collatio legum Mosaicarum et Romanarum). Dal canto loro i
compilatori di Giustiniano hanno contribuito alla trasformazione dei testi classici molto piu' con
abbreviazioni che non con aggiunte di carattere innovativo. Inoltre talora si è preteso troppo
dallo stile e dalla correttezza grammaticale dei testi classici: non è lecito figurarsi i classici ,e
soprattutto i tardo-classici, come dei puristi arcaizzanti, essi erano uomini del loro tempo che
adoperavano i vocaboli in uso e certamente non erano molto scrupolosi nell' evitare tutte le license e
le improprietà grammaticali e stilistiche diffuse.
Codex repetitae praelectionis : Il 16 Novembre del 534 fu pubblicato, portato a termine da
Triboniano, dal professore di Berito Doroteo e da tre avvocati, il rifacimento del Codex del
529 che adesso era rifuso con la raccolta di numerose costituzioni riformatrici, Quinquaginta
decisiones (estate 530), ed era stato adattato al nuovo stato del diritto. Il Codice, che entrò in
vigore il 29 Dicembre 534, si divide in dodici libri a loro volta divisi in titoli (ciascun titolo tratta
una determinata materia giuridica e reca le relative costituzioni in ordine cronologico: la
costituzione piu' antica risale ad Adriano, mentre le piu' recenti sono del 534). [Anche nel Codex
vi sono interpolazioni. Qui Giustiniano ha interpolato addirittura le proprie costituzioni, per
adattarle ai progressi della sua legislazione]

*Codice, Digesto e Istituzioni, pur mancando di un titolo comune (Corpus iuris civilis o
Corpus iuris Iustiniani risalgono all' età moderna ed appare per la prima volta come titolo di una
edizione completa della codificazione giustinianea nel 1583 con l' edizione di Dionisio
Gotofredo), costituivano, nelle intenzioni del legislatore, una codificazione unitaria. In essa non
avrebbero dovuto trovarsi oscurità o contraddizioni. Nessuno, forse, si è illuso mai della perfezione
della propria opera quanto Giustiniano e i suoi compilatori (compilare=saccheggiare, per la
codificazione "saccheggiarono" le opere dei classici e le costituzioni). Data la natura casistica e l'
enorme mole del materiale rielaborato, e la rapidità con la quale la gigantesca impresa fu condotta a
termine, non potevano mancare numerosi difetti, nonostante gli interventi dell' Imperatore miranti a
riformare secondo un piano preciso. Dovunque la codificazione di Giustiniano ha avuto valore di
legge, la scienza giuridica si è vista costretta a risolvere sul piano interpretativo le innumerevoli
contraddizioni, e proprio le contraddizioni costituiscono per la moderna ricerca storico-giuridica degli
utilissimi punti di partenza per la comprensione dello sviluppo giuridico pregiustinianeo e in
particolare del diritto classico.*

Novelle : La pubblicazione del Codex del 534 concluse la grande opera codificatoria di Giustiniano,
ma non significò la fine delle sue riforme legislative: infatti l' imperatore intervenne anche
successivamente a modificare lo stato del diritto con numerose leggi singole. Il proposito di fare una
raccolta ufficiale di queste nuove leggi (Leges Novellae), anche se espresso in occasione della
pubblicazione del Codice, non fu mai da lui realizzato, furono compilate invece parecchie raccolte
private (la cui maggioranza fu redatta in lingua greca). La minoranza di Novelle che ancora fu
pubblicata in latino o si rivolgeva alle lontane province occidentali, o riguardava il funzionamento
interno degli uffici centrali, o si riferiva a determinate costituzioni piu' antiche redatte in latino, solo
poche furono quelle redatte in entrambe le lingue. Aparte le raccolte speciali delle leggi imperiali
riguardanti il diritto ecclesiastico, possediamo quattro collezioni di Novelle. La piu' antica, la
cosiddetta Epitome Iuliani, composta dal professore di diritto di Costantinopoli Giuliano, mentre
era ancora vivo Giustiniano è un rifacimento abbreviato in lingua latina di 124 leggi degli anni
535-555. La seconda collezione latina di 134 Novelle riaffiorò intorno al 1100 nella scuola
giuridica di Bologna e fu chiamata Authenticum, credendo erroneamente fornisse il testo originale,
solo le novelle latine sono originali, quelle greche sono tradotto in maniere alquanto scorretta,
anche la provenienza di questa raccolta è attribuibile alla Scuola di Costantinopoli (ancora bilingue
nel VI secolo). La "Collezione greca delle Novelle" sarebbe quella autentica solo che è priva di
quelle originali in lingua latina che, non essendo piu' capite in Oriente, furono tralasciate o sostituite
da estratti in greco; Quando era ancora completa essa conteneva 168 testi, si trovano infatti leggi
risalenti ai successori di Giustiniano: Giustino II e Tiberio II, mentre altri tre testi sono editti
emanati da prefetti del pretorio. Uno dei manoscritti della collezione greca contiene a guisa di
appendice 13 Novelle di Giustiniano sotto il titolo Edicta Iustiniani.

**Il neocittadino assumeva di regola il nome gentilizio dell' imperatore che gli aveva concesso la
cittadinanza.**

***L' uso romano dei tre nomi già a partire dal terzo secolo, era stato man mano sostituito dal
nome unico. Solo l' Imperatore Giustiniano adopera ancora, nelle prefazioni alle varie parti
della sua opera codificatoria, un nome gentilizio nell' antico stile romano: Flavius.***


Nota bene : a questo documento bisogna integrare la conoscenza dello sviluppo dei processi, delle giurisdizioni e delle opere dei vari autori del periodo classico.